1. Šī ir grāmata par Ādama pēcnācējiem. Kad Dievs radīja cilvēku, Viņš to radīja Dieva līdzībā.

Pants: Cilvēka garīgās attīstības vēsture.

Pamatojums: “Šī ir Ādama cilts grāmata. Tanī dienā, kad Dievs radīja cilvēku, Viņš to radīja pēc Dieva līdzības” sākas cilvēka garīgās attīstības vēstures apraksts. “Ādams” šajā kontekstā simbolizē nevis vienu personu, bet gan visu cilvēci.

2. Viņš radīja tos par vīrieti un sievieti un svētīja tos un deva tiem vārdu 'cilvēks', kad viņi tika radīti.

Pants: Cilvēks ir radīts kā vīrietis un sieviete, simbolizējot divus garīgos principus.

Pamatojums: “Vīrieti un sievieti Viņš tos radīja, un tos svētīja, un deva tiem vārdu – Cilvēks, tanī dienā, kad tie tika radīti” “Vīrietis” simbolizē intelektuālo pusi, kas saistīta ar ticību, bet “sieviete” – emocionālo pusi, kas saistīta ar mīlestību. Kopā tie veido vienotu veselumu – “Cilvēku”.

3. Kad Ādamam bija simts trīsdesmit gadi, viņam piedzima dēls, līdzīgs viņam pašam pēc viņa tēla, un viņš deva tam vārdu Sets.

Pants: Pēc noteikta garīgas attīstības perioda cilvēks kļuva spējīgs atdzimt no jauna.

Pamatojums: “Un Ādams nodzīvoja simts trīsdesmit gadus un dzemdināja dēlu pēc sava tēla un savas līdzības un nosauca viņa vārdu – Sets.” “Simts trīsdesmit gadi” simbolizē laika periodu, kas nepieciešams, lai sasniegtu garīgu briedumu. “Dēls” simbolizē atdzimšanu jeb jauna cilvēka radīšanu.

4. Un Ādams pēc Seta piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt gadus un dzemdināja dēlus un meitas.

Pants: Pēc garīgās atdzimšanas cilvēks turpina dzīvot un attīstīties.

Pamatojums: “Un Ādama dienu pēc Seta piedzimšanas bija astoņi simti gadi, un viņš dzemdināja dēlus un meitas” simbolizē dzīvi pēc garīgās atdzimšanas un jaunu garīgo principu izplatīšanos.

5. Un Ādama dzīves ilgums bija deviņi simti trīsdesmit gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēka dzīve ir ierobežota laikā.

Pamatojums: “Tā visu Ādama dienu skaits bija deviņi simti trīsdesmit gadi; un viņš nomira.” simbolizē to, ka fiziskajai dzīvei ir savas robežas.

6. Sets dzīvoja simts piecus gadus un dzemdināja Ēnošu.

Pants: No atdzimušā cilvēka radās jauna garīgā paaudze.

Pamatojums: “Sets nodzīvoja simts piecus gadus un dzemdināja Ēnošu.” “Ēnošs” simbolizē nākamo garīgās attīstības posmu.

7. Un Sets pēc Ēnoša piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt septiņus gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
8. Un Seta dzīves ilgums bija deviņi simti divpadsmit gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Ēnoša piedzimšanas Sets nodzīvoja astoņi simti septiņus gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Seta dienu skaits bija deviņi simti divpadsmit gadi; un viņš nomira.”

9. Ēnošs dzīvoja deviņdesmit gadus un dzemdināja Keinanu.

Pants: No Ēnoša dzima trešā garīgā paaudze – Kainans.

Pamatojums: “Ēnošs nodzīvoja deviņdesmit gadus un dzemdināja Kainanu.” “Kainans” simbolizē turpmāku garīgo attīstību.

10. Un Ēnošs pēc Keinana piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt piecpadsmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
11. Un Ēnoša dzīves ilgums bija deviņi simti pieci gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Kainana piedzimšanas Ēnošs nodzīvoja astoņi simti piecpadsmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Ēnoša dienu skaits bija deviņi simti pieci gadi; un viņš nomira.”

12. Keinans dzīvoja septiņdesmit gadus un dzemdināja Mahalalēlu.

Pants: Kainan dzemdināja Mahalalēlu.

Pamatojums: “Kainans nodzīvoja septiņdesmit gadus un dzemdināja Mahalalēlu.” “Mahalalēls” simbolizē nākamo garīgās attīstības pakāpi.

13. Un Keinans pēc Mahalalēla piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt četrdesmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
14. Un Keinana dzīves ilgums bija deviņi simti desmit gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Mahalalēla piedzimšanas Kainans nodzīvoja astoņi simti četrdesmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Kainana dienu skaits bija deviņi simti desmit gadi; un viņš nomira.”

15. Mahalalēls dzīvoja sešdesmit piecus gadus un dzemdināja Jeredu.

Pants: Mahalalēls dzemdināja Jared.

Pamatojums: “Mahalalēls nodzīvoja sešdesmit piecus gadus un dzemdināja Jared.” “Jareds” simbolizē jaunu garīgo atklāsmi.

16. Un Mahalalēls pēc Jereda piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt trīsdesmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
17. Un Mahalalēla dzīves ilgums bija astoņi simti deviņdesmit pieci gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Jareda piedzimšanas Mahalalēls nodzīvoja astoņi simti trīsdesmit gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Mahalalēla dienu skaits bija astoņi simti deviņdesmit pieci gadi; un viņš nomira.”

18. Jereds dzīvoja simts sešdesmit divus gadus un dzemdināja Ēnohu.

Pants: Jared dzemdināja Ēnohu.

Pamatojums: “Jareds nodzīvoja simts sešdesmit divus gadus un dzemdināja Ēnohu.” “Ēnohs” simbolizē cilvēku, kurš dzīvo saskaņā ar dievišķajiem principiem.

19. Un Jereds pēc Ēnoha piedzimšanas dzīvoja vēl astoņsimt gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
20. Un Jereda dzīves ilgums bija deviņi simti sešdesmit divi gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Ēnoha piedzimšanas Jareds nodzīvoja astoņi simti gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Jareda dienu skaits bija deviņi simti sešdesmit divi gadi; un viņš nomira.”

21. Ēnohs dzīvoja sešdesmit piecus gadus un dzemdināja Metūšalahu.

Pants: Ēnohs dzemdināja Metušalahu.

Pamatojums: “Ēnohs nodzīvoja sešdesmit piecus gadus un dzemdināja Metušalahu.” “Metušalahs” simbolizē to, kas saglabājas no iepriekšējiem garīgajiem stāvokļiem.

22. Un Ēnohs pēc Metūšalaha piedzimšanas staigāja ar Dievu trīs simts gadus un dzemdināja dēlus un meitas.

Pants: Ēnohs dzīvoja, staigājot ar Dievu, simbolizējot dzīvi saskaņā ar garīgo patiesību.

Pamatojums: "Un Ēnohs staigāja ar Dievu, pēc Metušalaha piedzimšanas, trīs simts gadus un dzemdināja dēlus un meitas.”

23. Un Ēnoha dzīves ilgums bija trīs simts sešdesmit pieci gadi.
24. Un Ēnohs staigāja ar Dievu, un viņa vairs nebija, jo Dievs viņu paņēma.

Pants: Ēnohs tika paņemts pie Dieva, simbolizējot garīgo pacelšanos.

Pamatojums: “Tā visu Ēnoha dienu skaits bija trīs simti sešdesmit pieci gadi. Un Ēnohs staigāja ar Dievu, un viņa vairs nebija, jo Dievs viņu paņēma.”

25. Metūšalahs dzīvoja simts astoņdesmit septiņus gadus un dzemdināja Lāmehu.

Pants: Metušalah dzemdināja Lamehu.

Pamatojums: “Metušalahs nodzīvoja simts astoņdesmit septiņus gadus un dzemdināja Lamehu.” “Lamehs” simbolizē cilvēka garīgo stāvokli pirms “plūdiem”.

26. Un Metūšalahs pēc Lāmeha piedzimšanas dzīvoja vēl septiņsimt astoņdesmit divus gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
27. Un Metūšalaha dzīves ilgums bija deviņi simti sešdesmit deviņi gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Pēc Lameha piedzimšanas Metušalahs nodzīvoja septiņi simti astoņdesmit divus gadus un dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Metušalaha dienu skaits bija deviņi simti sešdesmit deviņi gadi; un viņš nomira.”

28. Lāmehs dzīvoja simts astoņdesmit divus gadus un dzemdināja dēlu.

Pants: Lamehs dzemdināja Noasu.

Pamatojums: “Lamehs nodzīvoja simts astoņdesmit divus gadus un dzemdināja dēlu.”

29. Un viņš deva tam vārdu Noass, sacīdams: 'Šis mūs iepriecinās mūsu pūlēs un roku darbā zemē, kuru Tas Kungs ir nolādējis.'

Pants: Noass simbolizē jaunu garīgo sākumu.

Pamatojums: “Un viņš nosauca viņa vārdu Noass, sacīdams: “Šis mūs iepriecinās mūsu darbā un mūsu roku pūlēs uz zemes, ko Tas Kungs ir nolādējis!”” – Noasa vārds nes sevī cerību un atjaunošanas solījumu.

30. Un Lāmehs pēc Noasa piedzimšanas dzīvoja vēl pieci simti deviņdesmit piecus gadus un dzemdināja dēlus un meitas.
31. Un Lāmeha dzīves ilgums bija septiņi simti septiņdesmit septiņi gadi; un viņš nomira.

Pants: Cilvēks turpināja dzīvot un nodot tālāk savu garīgo mantojumu.

Pamatojums: “Un Lameha dienu pēc Noasa piedzimšanas bija pieci simti deviņdesmit pieci gadi un viņš dzemdināja dēlus un meitas. Tā visu Lameha dienu skaits bija septiņi simti septiņdesmit septiņi gadi; un viņš nomira.”

32. Un Noass bija pieci simti gadus vecs, un viņam piedzima Šems, Hāms un Jafets.

Pants: Noasa dēli pārstāvēja trīs dažādus garīgās attīstības virzienus.

Pamatojums: “Un Noass bija pieci simti gadus vecs, un Noass dzemdināja Šemu, Hamu un Jāfetu.” Šie dēli simbolizē atšķirīgas garīgās izpausmes formas, kas veidojas cilvēces vēsturē.